2024年12月13日
下北沢Ｘ物語（5078）〜師走：三軒茶屋の戦跡を巡礼する 了〜
（一）間もなく新年を迎え、戦後80年に突入する。24年は前触れの年だった。「世田谷から平和を考える-疎開学童・特攻から80年という企画に参加し、展示、講演会、そして戦跡巡りの町歩きを行った。最後の町歩きは三回も行った。今年はこれまでの活動の集大成であったと言える。文化活動は今年で21年目に入っている。物故された方も含めて多くの戦争体験者から話を聞いて来た。千人には及ぶ、メッセージは一言だ、「もう二度と戦争はするな！」、これに尽きる。一時を凌げば楽になる、それまでは我慢だ、国に尽くせ、格好いいスローガンにだまされて、死ななくてもいい人が何千万と死んだ。大事な学習は、「始めた戦争は終えられないことだ」降参ができない。その間に人はコロコロ死ぬ。恐ろしいことに核の使用をちらつかせて人を脅す、戦争は無意味だ、戦争はするな！
この年末になって戦争痕跡を歩くまちあるきを行った。世田谷線三軒茶屋駅前で集合したときに、「ここ三軒茶屋は軍都でした」と言った。
世田谷通りも大山厚木街道も、軍馬の、軍靴の、キャタピラの音に満ちていた。路には馬の糞がいたるところに落ちていた。ゲートルを巻いた兵が行進していくと茶色の土埃が舞った。
「そういえばムチの音が響いていましたよ。六頭だての砲車が通るのですよ。いうこときかないとムチが飛んでいました。食らうとヒヒンといなないていました」
「新道と旧道は、だいぶ違いました。旧道は概ね尾根道、登戸道はそうですね。しかし新道は三軒茶屋を出ると坂になります。蛇崩川まで下っているでしょう、坂でははずみがつくんですよ。止まれないで前の砲車にぶつかって梨花号はけがをして、馬は足にけがをするとつかいものにならなくなるんですよ」
（二）
野砲兵第一連隊の兵営が今も残っている。
「韓国会館として使われてきたから今も残っているんですね。年々朽ちて行きます」
明確な戦跡として残っているのは、これだけだ、町歩きをする場合の大きな目印でとても重宝している。
「当地一帯にはこれと同じ兵舎が数多く残っていました。焼けなかったのですね。軍事施設だから狙われても当然ですよね。残ったのはなぜでしょう？」
「意図的に残したから」と参加者の一人。
「米軍が焼夷弾攻撃からわざと外す。それはありますね。代々木上原、大山町はそれですね。この東側に代々木練兵場があったでしょう。米軍が接収してワシントンハイツになった。あの高級住宅地は米軍将校の宿舎として使われたのですよ。そのために爆弾を落とさなかった。ここ下馬の兵営は意図的に残そうとしたのではないです。５月の山の手空襲のとき、季節が５月だから南風が吹いていたと思うのです。焼夷弾が流されて太子堂方面に落ちたのではないか……」
我らは、旧兵舎跡から馬魂碑へと巡る。これには馬たちへの哀惜のを著す言葉が刻まれている。馬たちの「最後の様子を思うにつけ、とても悲しく哀れに思われてしかたがない。その彼等を想う気持ちからここに犠牲になった馬たちの霊を祀り、その冥福を祈るものである」記されている。昭和十四年十二月に建立されたものだ。馬への深い哀惜が刻まれている。
（三）
今夏、下馬図書館の「世田谷から平和を考える」のパネル展では、武揚隊の「浅間温泉望郷の歌」の歌詞が紹介されていた。自身の調査過程で発掘されたものだ。「しんぶん
赤旗」は、２０２４年８月３１日号でこの歌を取り上げている。ここで私の談話を載せている。
「靖国ではなく、子どもたちのいる富貴之湯へ帰りたいという願いや『世界平和』など当時としては類例がない発想です。反戦の思いが潜んでいます」ときむらさんは話しています。
この問題指摘で大きな課題を背負ったと感じている。今この歌の成立背景を考えている。一つ分かったことは、壮行会開催が予告されていたことである。
つまりあらかじめプランがあって、この会がどう運営されるかという討議がなされていたことである。その結果、いついつに壮行会を開くので出し物をよろしくと伝えられていた。壮行会を開く準備期間があったということだ。それで学童も企画を立てた。当然に兵隊側でも企画を立てた。その中に「浅間温泉望郷の歌」が入っていた。この場合歌は、特定の人が作ったのではなくて、複数の兵隊が相談しながら作ったと考えられる。
「内容的に、この歌はまずいんではないのか？」
「しかし、一晩で消えていく歌だよ、残るわけないからかまわないんだよ」
そんな相談をしたのではないか？。ところが歴史は皮肉である。この歌を覚えている人がいて今日に残った。内容からするともしかして長谷川信が作詞者ではないかと思えてきた？ 大きな謎が湧いてきた。（了）
