2024年12月16日
下北沢Ｘ物語（5080）〜今年最後の町歩き：墓地歩き ２〜
（一）昨日、墓地歩きの報告を行った。その際、「ネットに与太を飛ばした」、いつもはタイトルにこれを持ってきていたが、今回のは、地の文に埋め込んで発信した。まさかと思ってその「死者たちの世田谷区」とGoogleで検索したらトップに出てきた。驚きだ。が、このフレーズ決して与太ではない。柳田国男は日本人の死生観について「死んでも同じ国土を離れず、しかも故郷の山の高みから、永く子孫の生業を見守り、その繁栄と勤勉を顧慮している居るものと考へ出した」（『先祖の話』）と。これを基盤にして「柳田は、永遠の安らぎの地を生田の丘陵の上に定めた」という。やはり西方富士ではなく、自らが生業を営んだ成城方面を墓の中から見守っている。彼は、停滞している日本をどう見ているのだろうか。（原資料参考）
赤駒を山野にはがし捕りかにて多摩の横山徒歩ゆか遣らむ（万葉4417）
春秋苑はこの多摩の横山の一角を占めている。対岸、多摩川の向こうには武蔵丘陵が広がっている。東京側から見れば稜線をそろえた丘陵が続いていく様がよく見える。武蔵丘陵は低い。が、多摩の横山は案外に険しい、アプローチが長い、かつて自転車で来たことがある。登攀にとても苦労した覚えがある。
「多摩川を隔てて武蔵丘陵と多摩丘陵とがありますね。川一本隔てただけなのに高さが違うのですよね。どうやってできたのか？富士との距離が関係するのでしょうか。この一帯の地層は富士箱根の火山灰が積もったことで形成されていますね。降灰は順次降り積もって行きますが、遠いところほど薄くなる。武蔵丘陵の手前にある多摩丘陵には多く積もった。それでこうなった？」
その多摩丘陵頂部が都市東京、世田谷をよく見下ろせる。それで世田谷の死者たちは、子孫のなりわいを今もじっと見つめている。
（二）
吾々の活動は下北沢を起点にして周辺一帯に及ぶようになった。下北沢文士町は一定の区域である。ここで文人、詩人、歌人、俳人などが多く亡くなった。案外にここを終焉の地とした人が多い。
「きむら先生が言っていますね、下北沢も三軒茶屋もさすらい人が多いが、三軒茶屋で亡くなったという人は数が少ない、葛西善蔵ぐらいなものとか言っていましたね。三軒茶屋はなぜ人が居なくなるのか画家の麻生三郎の事例を見て行くとよくわかりますね」
「私はね、三軒茶屋文士町文化地図に麻生三郎が載っていないのが残念なのですよ。彼はこの地をとても愛していましたからね」
原さんはそう説明をした。しかし、私は画家の三軒茶屋居住のことは知らなかった。
「娘さんは、あそうまゆ、次女ですけど彫刻家なんですね。蛇崩川のほとりで小動物を飼ってのんびりと暮らしていたらしいのです。
父は、平和や人の命、存在することをすごく大切にしていたので、人間らしく存在できるものを求めて、戦争なんて早く止めて、自由な世界にならなくてはならない。そういう気持ちを込めて描いていたと思います。
麻生まゆ『父・麻生三郎の三軒茶屋時代』（談話）
麻生作品に「としより」（1969)というものを描いている。全体が灰褐色で人物は明瞭ではない。都市開発によってすべてが危うくなっている姿を、絵を通して描いたと。
都市開発は何か、いわゆる玉電の地下化、そして空を押しつぶしてしまう高速道路高架工事、のんびりした三軒茶屋がこれらによって一気に破壊された。
周囲の騒音や環境破壊に悩んだ結果、静かな制作環境を求めて川崎市玉川区生田に麻生は転居したと。
（三）
当該地ではなく、離れたところで改めて土地を知る。やはり三軒茶屋の高速道路工事、地下鉄工事は街の環境を一変させた、それで人が離れた。
下北沢ではどうか、中心部の環境破壊を嫌って代田に逃げたのが萩原朔太郎である。都市の発展と衰亡、そういう中で人は居住地を変えもした。環境が人に与える影響は大きい。クリエーティブであればなおさらだ。
春秋苑は、死者の世田谷区、下北沢文士町の核となる古関裕而もここに眠っていた。
（写真は、墓めぐり終わって、北沢川文化遺産保存の会：12月14日、町歩きの後、忘年会。生田駅・中華料理 味良にて）
