2024年12月28日
下北沢Ｘ物語（5088）〜嗚呼’24年：世田谷から平和を考える展〜
（一）今年も残りわずかだ、振り返って一年を考えるとやはり大きなテーマは戦争だった。
今夏、世田谷下馬図書館で開催されたパネル展は、自身の調査の集大成だった。時間を掛けての調査が日の目を見たものだ。世田谷の七校の学校は浅間温泉に疎開した。1945年春、沖縄特攻を控えた特攻隊が陸軍松本飛行場に飛来してきた。宿舎を温泉に取ったところ、ここにはどこもここも疎開学童だらけだった。彼らにとっては一期一会の出会いだった。これからを生きていく学童たちは生命力に溢れていた。一方、彼らは自分の命を捨てて敵艦に突撃していった。松本は、特攻の後方基地であった。最前線のような緊張感はない。興味深いのは、出撃していくときの好例のルーティンだ、飛行場を発った機の多くは温泉まで飛来してきた。お別れのデモンストレーションを敢行して立ち去った。これは何を意味するか。
松本出撃特攻については、これまで六冊にまとめてきた。温泉へのデモンストレーション飛行についてはこれを点検すると数多く出てくる。お別れ飛行は公務から外れるように思う。機は編隊で行動する、身勝手な飛行は許されない。上司の許可を取って来ていたはずである。責任者もこれを許していたようだ。
特攻隊員たちは、疎開学童には一際心惹かれたようだ。後ろ髪を引かれる思いで松本を発っている。松本の次が各務原だ、ここへ一拍して出撃地に向かう。ここへ着くと淋しさが募ってきて、思いを寄せていた女子に手紙を書いている。私はその二通を知っている。特攻に行くというのは根本は建前に支配されている。私情は許されない。松本はローカルな出撃飛行場である。規制や縛りが緩かった。それで隊員たちは自由にお別れ飛行に来ていたのではないか。
（二）
「もしもピアノが弾けたなら」という曲がある。私は、ピアノも弾けないし音譜もよめない。音楽的感性はあまりない。
「世田谷から平和を考える」というときに、音楽が関わってくる。いえば疎開学童たちは音楽にまみれていた。
「疎開先の伊那から帰ってくる朝までずっと『勝利の日まで』を歌わされていましたよ。９０歳の元東大原校の秋元佳子さんは言う。
世田谷から来た学童は、音楽的な感性が豊かだった。都市東京の片隅、世田谷に住んでいた子供たちは音楽に触れる機会は多くあった。
例えば、引率の先生が、みんなを元気づけようと曲を作る。よし練習だと言ってお寺の本堂に集められる。ここで差が出てくる。なんとなく集まって並んだときにすでにパートパートに別れている。誰か出てと言うまでもなく指揮者が列の前に出てくる。先生が前奏を弾く、指揮者の腕が上がる、合唱が始まる、もう初手から音が合っている。音は本堂を音響板として響き、外に漏れる。村に歌声がころげおちる。すると耳さとい地元の学童がお寺へやってくる。
数度の練習でたちまちに歌声がハモる。田舎の子にはこれがたまらないらしい。実際、何十年経って、地元のお寺で講演をしたとき、おじいさん、おばさんとなったかつての学童は往事の歌をしっかりと覚えていた。
（三）
代沢国民学校の浜館菊雄先生、「歌が子供の心に火を点ける」と。根本、基本、歌は平和である。歌っていれば心はやすらぐ。
私のこれまでの調べでいくつか眠っていたものを掘り起こした。「浅間温泉望郷歌」はその一つである。これは特攻隊員が創り､歌ったものだ。三番に出てくる、「世界平和が来ましたならばいとしなつかし日の本へ。帰りゃまっさい富貴之湯へ」と歌う、まさにこの富貴之湯旅館、女の園、かわいこちゃんがいっぱいいた。その彼女らへの思慕の念がこれには歌われている。 展では、この歌詞が掲げられていた。
（写真は、今日行われた文化サロン第１回。邪宗門にて。もう一つは三好達治旧居跡）
