2024年12月30日
下北沢Ｘ物語（5089）〜嗚呼’24年：晦日の終わりの文化談義〜
（一）年の瀬も押し迫った28日、第一回、北沢川文化遺産保存の会の文化サロンを開いた。皮切りの話題は『静仙閣』である。貴重な映像、玄関先などを撮った数枚の写真を今回は持って来て皆に見せた。最盛期三棟もの建物があって部屋数は百室もあった。食堂賄いつきの高級下宿は繁盛していた。多くの文化人がここ陣取って活動をしていた。下北沢文士町の核となる施設である。詩歌人、文人、映画人などがここに居住し熱く文化論や映画論を交わしていた。その記録は断片的にしか残っていない。「下北沢文士町における静仙閣」は文化史として重要だ、戦争末期になると一色次郎が住み、空襲を中心とした記録を残している。45年１月１日、空襲警報で壕に飛び込むと化粧の匂いが充満していたと。静仙閣には囲われた女性も多数いた。
文化談義はキリがない。三軒茶屋にできたスーパーマーケットのことが話題になった。ここで起こっているのがスーパー戦争だ、まずベルクスの進出、そしてスーパー東急のリニューアル。加えてスーパーオオゼキが参戦してきた。旧来の西友、そしてハナマサもある。
私はこのところベルクスにはよく行く。水産系統の魚介類はここは安い。ただ評価はさまざまだ、「確かに安いけど、品物がね、東急は高いけど品がいいのよ」と我らの仲間のセレブがいう。
ともかく物価が高い。昨日の農業新聞「キャベツ３倍に高騰 ミカンは５割り高」という。じわりと物価が上がっている。御嶽山のイオンのパン売り場でここ何年と一個１００円のメロンパンを買っていた。ついこの間行くと20円も値上がりしていた。
一番の話題は米が高いということだ。どうもこの背景にはもちろん夏の異常気象があるが、根底には自民党の農政政策の失敗もある。米を作らせないで他の作物を作らせそこに補助金をばらまく。
農業新聞１２月２１日では、「米相対 最高値を更新」「集荷競争の過熱などで流通業者間で不足感が出ている」という。米の総量が少ないようだ。同じ新聞紙面では「輸入米七年ぶり全量落札」とある。米があるあるといいながら全体に不足しているようだ。
だいたい基本は三千円超えの米、新米が入ったら下がると言っていたが下がらない。農業新聞によるといわゆる作況指数は平年並みとされていたが今夏の高温で稲の育ちが悪く歩留まりが悪い。農協に出荷せずに個々の業者と農家は対応していると。米高騰に対して政府は無策だ、備蓄米を放出する手段があるがそれはしない。利権によって構築された米相場がある、ひとたび施策を行えば火の粉が降りかかる。
（二）
文化談義は世田谷代田オンパレードだった。奥谷民雄さんの隣に斎藤寅次郎の家はあった。こ
こら辺りの学区は、山崎小学校である。監督の息子昌康さんも浅間温泉小柳の湯に疎開している。彼は、特攻機が小柳の湯にお別れに来たとき真っ赤な毛布を持ち出してそれを懸命に振ったという。
「あれは親父の趣味だね、あんなときに真っ赤な毛布を疎開先に持っていくことなんてないよ」
奥谷民雄さんは自慢げに言う。
「何しろうちは貧乏だったものでね、隣の斎藤さんの奥さんのところに行ってお金を借りていたぐらいだから」
恩を忘れることなく、おかげさまで元気に育っていますと。成城に越してからもその日にはお赤飯を届けていたという。
彼の親父さんは奥谷松治、検索すると著作が出てくる。昭和時代の社会運動家である。
『思い出の人々』には、彼が生涯か関わった人が出てくる。徳富愛子もその一人だ、徳富蘆花の奥さんである。
蘆花『みみずのたはこと』は、武蔵野を調べるものに取っては避けては通れない作品である。昔の旧弊などがよく記録されている。
しかし、私は彼の代表作品は読んでいない。『不如帰』には、武雄と波子の物語は多分に奥さんと実生活が反映されているという。
「不如帰波」で有名な波子の言葉が二つある。
あああ、人間はなぜ死ぬのでしょう！ 生きたいわ！ 千年も万年も生きたいわ！
あ丶辛つらい！ 辛い！ ――最早もう婦人なんぞに――生まれはしません
（三）
昨日たまたまＹｏｕＴｕｂｅ「若い女性たちが消えた」という番組を見た。
地方都市では高校を卒業した男性はある程度地方に帰ってくるが若い女性はほどんど戻ってこない。その根底にあるのはジェンダーギャップである。男と女とがいて地域は成り立つ、が、男ばかりでは子はできない。地方の少子化は一層に大きくなる。消滅の恐怖すらある。
男女間格差は、歴然とある、狭い島国日本、男性優位社会はゆるがない。
夫婦別姓への根強い反感は、島国的狭量さが今もある。少子化問題の背景にも強固とした伝統が根付いている。これをどう打破していくのか。
（三軒茶屋のスーパー。静仙閣跡にできたマンション）
