2025年03月06日
下北沢Ｘ物語（5132）ー文士町文学論と堀田善衛 2ー
（一）堀田善衛は北陸、高岡出身だ。1918年（大正7年）生まれだ。北陸へは何回か旅をしたことがある、文化的には独特のものがあると思った。金沢に行ったときに護国神社に参拝した。ここには大きな「大東亜聖戦大碑」が建っていた。太平洋側では大東亜戦争を顕彰する碑をみることはない。それゆえに驚いた覚えがある。東京を中心に居住した戦争遂行者の犠牲になって多くが亡くなった。故郷の戦士を讃える碑ではないか思った。表日本文化が支配する世界へのレジスタンスではないかと感じたことだ。
金沢出身の詩人に室生犀星がいる。「ふるさとは遠きにありて思ふもの そして悲しくうたふもの」というのはよく知られている。しかし、これは東京あって故郷を思ったものではない。東京に行っても思う通りにはならなかった。が、故郷に帰っても温かく人は迎え入れてはくれない。故郷への屈折した思い、愛憎を述べたものという。
北陸出身の詩人で思い起こすのは中野重治だ。高校の国語の教科書に出てくるのが「しらなみ」だ。これは好きだった。
がんじような汽車さへもためらひ勝ちに
しぶきは窓がらすに霧のやうにも まつはつて来る
あゝ 越後のくに親しらず市振の海岸
ひるがへる白浪のひまに
旅の心はひえびえとしめりをおびて来るのだ
高校生の頃、親知らず近辺の北陸本線に乗ったことがある。海辺の沿線には家の屋根に石が乗せてあった。そのわびしい漁村風景が「しらなみ」を通して浮かんでくる。
この詩は、旅情を描いたものだ。が、これも故郷再認識だ、東京に行ってそして苦労して帰ってきて故郷の路線である北陸線に乗ってみて感じた、「ひえびえとしてしめりをおびて来る」は都会人の感覚ではないか。
北陸人は辺境に育ってきた環境から独特の感性を持っていた。堀田善衛にもそれを感じた。
（二）
堀田善衛は『若き日の詩人たちの肖像』を書き遺している。表題から読み取れるのは「詩人をめざしていた自分の若き頃の軌跡」という意味である。
その若い頃の経歴だ。Wikiを参照した。
1936年、旧制石川県立金沢第二中学校から慶應義塾大学法学部政治学科予科に進学。1940年、文学部仏文科に移り、卒業。大学時代は詩を書き、雑誌『批評』で活躍、その方面で知られるようになる。
『若き日の詩人たちの肖像』は、少年が大人になっていく断面が描かれている。フレーズの端々にそれがみてとれる。例えばこう述べる。「女のあそこの闇の奥には、秩序がさかしまになって全宇宙のこの息苦しい未解決のものぜんぶがつまっているのだ、と思う」と。成長期の混沌とした意識の一端をこう描いている、まさに文学である。
石川から上京し慶応に通っていた。学校に通う関係からだろう。渋谷宮益坂に下宿していた。第二部になって下北沢が出てくる。彼のアパートの隣室には「朝鮮の大金持ちの坊ちゃんで、M大学のレスリングの選手をしている力持ち」がいた。その彼は「呆れたことに彼の女を貸してもらったりもした」と。彼の口癖は「コノオンナ、カシタルカ」というものだった。
（三）
アパートはガード近くにあったと。これは茶沢通りの井の頭線のガードではないかと思う。そこに、韓国人のレスリング選手をはじめとして雑多な人種が住んでいた。
ガードという地勢が、そういう連中をはきだめるようにしてふきだめて来る」と見事に土地の文化を作者は言い表している。
ガードという地勢は沢に他ならない、低まった場所に人をふきだめてくる。
