2025年09月20日
下北沢X物語（5259）―究極的都市文化論 4―
（一）chatGPTの新型は人に冷たくなったという。その彼に表題の論をふっかけてみた。
「とてもおもしろい視点です」と褒めそやす。そう言って論点を整理してくる。「下北沢は新宿・渋谷といった巨大都市核と住宅地との結節点にあり、都市中心と生活圏を結ぶ『中間的都市空間』です。そのため『都市的文化』と『生活文化』のせめぎあいが独特の形で現れています。」と。機械頭脳は優秀だ、都市論の核心を鋭く衝いてくる。副都心新宿・渋谷との間合いは大事である。それを結節点と言ってくるところは心憎い。下北沢は都心から一拍置いたところに存在する。気が緩められる場所である。
下北沢は場末だ、下北沢住まいの、とある人、「昔はな、蒲田、五反田、下北沢と呼ばれていたんだよ。何を指すかってそれは決まっているだろう、色気のサービスよ」と。場末である。空間的には今も変わらない。
結節点は、つなぎめである。境目でもある。我らが推奨して地域風景資産になったものがある。「代田の丘の６１号鉄塔」である。これは駒沢線という高圧線鉄塔の一つである。この鉄塔の下に萩原朔太郎が住んでいたことからゆかりの鉄塔ということで地域風景資産に提唱して認められたものだ。
この駒沢線は東京内輪線とも言われる。つまり東京市外をぐるりと取り囲む線ということだ。いわば境界線だ、それは都鄙境を示すものだ。
（二）
chatGPTは、賢い。「究極的都市文化論」をしっかりと意義づける。まず一点目だ。
サブカルチャーと都市文化の実験場
演劇、小劇場、音楽、古着、カフェといった文化が「都市の制度」からやや外れつつも、強い磁場を形成してきました。これは日本の都市文化におけるオルタナティブ性を象徴しています。
核都市ではないが、都心から一歩離れたところで新しい文化を形成してきた。
中心から一歩離れたところの自由性はある。これは一帯の文化に直結するものだ。
例えば、建築家の今井兼次、早大関係者は西武線沿線に住む。が、彼はそれを嫌って下北沢に居を構えた。自由性を確保するためである。これは当地に住む文化人に共通する点でもある。
chatGPTは、都市文化における代替地という。都心にはない郊外の自由性が人をひきつける場となった。
（三）
二点目だ。
風景とアイデンティティの重層性
迷路のような街路、小規模商店、木造家屋の残存、再開発の波など、「風景の継承と断絶」の縮図が見られます。これは都市論における「記憶」と「再生」の問題系に直結します。
我らが創った『下北沢戦後アルバム』（2018 北沢川文化遺産保存の会発行）は、今でも語り草となっている。「あれはすばらしかった」と。一万枚刷っても足りず、結局二万枚刷った。これもなくなった。
戦後日本に滞在していたDr.Austin、彼が遺した下北沢の写真だ。
「迷路のような街路、小規模商店、木造家屋の残存」これらが彼の写真に撮られている。このかつての風景が近代化によって壊された。が、写真として風景が継承された。都市の記憶である、これがアルバムとして発行されたことで継承された。が、街は壊された。しかし過去は画像として遺された。昔を語りかけるアルバムだ。
実際、写真を通してかつての人々が行き交う様が想像できた。何が際立つか、街の雑多さ、乱雑さである。整ってはいない、この乱雑さは漂泊人には魅力だったろう。
（今日は掲示した「世田谷都市デザインフォーラム・2025・秋」に参加した）
