2025年10月17日
下北沢X物語（5276）―北沢川緑道の幻の文学碑―
（一）「北沢川沿岸に眠る文化遺産を碑に刻んで遺していこう！」会設立の発会式で最後をこう締めくくったら「賛成！」「賛成！」との声が飛び満場一致で会は発足した。もう21年も前のことだ。その熱い思いを受けて、建碑に向けての活動が始まった。今思うと熱病に罹ったようだった。結果として今は四基が緑道に建っている。妙なたとえかもしれないが現存碑は氷山の一角のようなものだ。計画をしたり、立案をしたりして試行錯誤を繰り返していた。現在は、「坂口安吾文学碑」、「横光利一文学顕彰碑」、「三好達治文学顕彰碑」、「代田の丘の61号鉄塔由来碑」の四基が建っているが、望みはしたものの建たなかった幻の文学碑があるのである。
〇森茉莉文学碑
森鴎外の愛娘の森茉莉は、「代沢せせらぎ公園」わきの旧倉運荘、代沢ハウスに居住していた。境涯におけるほとんどの作品がここで執筆された。
「北沢川文学の小路」に名を連ねる作家の中で今もなお高い人気を誇るのが彼女である。とくには女性が多い。全国各地から、こっそりとひっそりと訪れては、彼女が住んだあたりの空気や臭いを嗅ぎにきている。日本ばかりか台湾や中国からも訪れている。
当地で執筆されたのは「贅沢貧乏」だ。素晴らしいエッセイだ。ここに出てくる一節を選んで、これを刻んだ碑を建てる。しかし、文学碑は全国に掃いて捨てるほどある。造るのであれば地域の固有性を現すものを使いたい。
彼女は銭湯に通っていた。「贅沢貧乏」の中でこれは出てくる。「代澤湯」である。この銭湯はすでに壊されて今はない。解体される前に行った折、「代沢湯」の女湯の磨り硝子を得られた。これをうまく填め込んで建てられないかと思っていた。
文学碑は彼女の旧居跡が眺めれる「せせらぎ公園」の一角に碑を建てたい。
《夢こそこの世の真正の現実。そうして宝石。》 森茉莉
森鴎外の愛娘、森茉莉(1903-1987)は、この公園の道路一つ隔てた向こう、旧倉運荘、代沢ハウスに住んだ。境涯に於ける作品のほとんどはこの地で書かれたものだ。石碑に刻んだ文言は「贅沢貧乏」の一節にあるものだ。埋め込まれているガラスは彼女が行っていた代澤湯の「女湯」の磨り硝子を活用したものだ。
文学碑を建てる場合、好き勝手にはできない。文言には著作権がある。これの所有者に連絡を取り、許可をもらう必要がある。それで世田谷文学館を通じて版権継承者に連絡を取った。
関係者から返事をいただいた。森茉莉の文学について社会に伝達するというのはとても大事なことではあるが、文学碑に刻むことは認められないという返事であった。それで断念した。
（二）
中村汀女の文学碑
汀女さんは北沢川の桜を好んでいて花盛りには折々に娘さんと訪れていた。娘の小川濤美子さんが書いておられる。以前に、緑道「桜橋」に文学碑をとの提案をしたことがあるが、娘さんは、つぎの四句を候補として出してくださっていた。
ともかくも家離るれば遅桜 昭和５２年 ／ 帰るべき細道見えて夕桜 昭和２５年
見送られゐて夜桜の人通り 昭和３４年 ／ 桜咲くまず真向かいの川風に 昭和３５年
せっかく著作権所有者が許可してくださったのだがこの計画は実現しなかった。
2019年01月28日に「中村汀女さんの幻の句碑」として記事を書いている。
書類の山を整理していたら一枚の書き付けが出て来た。四句の俳句が記されている。「何だろう？」と句を読む。すべてに「桜」が詠まれている。とたんに思い出した。「そうだ中村汀女さんの句だ！」。書いた人は、小川濤美子さん、汀女さんの長女で俳人だ。以前に、中村汀女さんの桜を詠んだ句を北沢川緑道の「桜橋」に建てようという動きがあった。それで濤美子さんに選句して戴いたものだ。あれから時がだいぶ経った。彼女は２０１７年４月２２日に死去した。新聞の訃報、「昭和を代表する女流俳人、中村汀女の長女。汀女主宰の『風花』を昭和６３年から引き継いだ。句集に『富士薊』『和紙明り』、エッセー集に『中村汀女との日々』など。」で知った。「お母さんの句碑を建てます」との約束は果たせないままだ。
（三）
加藤楸邨文学碑
加藤楸邨は下代田に住んだ、当地居住時代に隠岐の島へ旅立つ。島流しに遭って隠岐へ流された後鳥羽院は懸命にここで歌道の真髄を究めようと努力をした。その後鳥羽院の独り心を明らかにしようと楸邨は島に旅だった。
そのときに居宅近くにある大欅が旅心を誘ったというのである。虎落笛を聞いて旅心をそそられた。その欅は柳下さん所有のものだった。だいぶ前に切り倒されたが、これの輪切りが家に残っていた。これを使った文学碑を作ろうと思い立った。
旅思ふ欅の春の露はしり
加藤楸邨のご子息は加藤穂高さんだ、彼は代沢国民学校の学童として浅間温泉に疎開している。それで私はそのときのことを聞き取って物語に載せた。
穂高さんとはそんな関係から文学碑に刻むことをお願いした。大筋では了解を取っていた。が、しかし、建碑の計画が煮詰まった段階で断りの連絡があった。
版権継承者は弟さんでそれの許可が下りないということだった。それでやむなく建碑は諦めた。
この記事へのコメント
2. Posted by きむらけん 2025年10月17日 22:05
>>1 すぎたまさん、コメントありがとうございます。建てた当初は保守などはまったく考えていませんでした。が、今は違います。草を抜く、美観を保つことですら大事になってきました。どのように保持するかですね、しかし、このことはあまり考えていませんでした。これが今のしかかってきている問題です。人間、基本的にいいかげんだ、つくづく思います。
1. Posted by すぎたま 2025年10月17日 21:15
きむらけんさまこんばんは。
最近は碑に落書きとかする輩がいますので、特に破損しやすいガラスをはめ込んだものなどは、おすすめ出来ないように思います。
むしろ、直接的に例えばお風呂のガラスとか、ケヤキの切り株などは、世田谷区と共同で、どこかに（例えば北沢タウンホールなど）常設展示できるといいんじゃないかと思えます。誰のどういう意味のあるものかを解説した文を添えておけばいいようにも思います。
管理上もいいでしょうし、碑だと100年たって経緯を知る人も居なくなると、勝手に撤去とかされそうですが、展示であれば事情により巡回も可能でしょうし。
最近は碑に落書きとかする輩がいますので、特に破損しやすいガラスをはめ込んだものなどは、おすすめ出来ないように思います。
むしろ、直接的に例えばお風呂のガラスとか、ケヤキの切り株などは、世田谷区と共同で、どこかに（例えば北沢タウンホールなど）常設展示できるといいんじゃないかと思えます。誰のどういう意味のあるものかを解説した文を添えておけばいいようにも思います。
管理上もいいでしょうし、碑だと100年たって経緯を知る人も居なくなると、勝手に撤去とかされそうですが、展示であれば事情により巡回も可能でしょうし。
