2025年10月20日
下北沢X物語（5278）―下北沢の第3象限を歩く―
（一）下北沢の都市伝説についてテレビ取材を受けた。清水博子が指摘する「ひしゃげた座標軸」はまさに時空の陥穽、パラレルワールドへのトバ口ではないかと。18日、その座標軸の第三象限を歩いた。こここそは近代の歴史が濃厚にコンデンスされたところだ。政府中枢の高位高官などが住まいしたところだ。江戸期には鷹狩りに来た将軍が阿川邸で休憩をした。この家系が茶業に取り組み工業化を図った。大正期は海外雄飛を夢見る青年を育てた海外植民学校があった。昭和期では複数の首相が住み、私邸では開戦論、終戦論、沖縄処遇などが交わされたことは間違いない。日本の近代史の蔭が眠っている地域である。文士たちをも惹きつけた第一級の作家、横光利一が住んでいたことも大きい。新感覚派大御所の文学顕彰碑を北沢川緑道に建てた。「 微笑というものは人の心を殺す光線だ」である。ここには『微笑』に出てくる石畳の実物を横光家から頂戴し二枚設置した。
出発点は池ノ上駅だ。駅名が地形を読み解く鍵だ。「池の上にある土地」、呼応するのは池尻だ。池の上の坂を下りたところに池があった。この末端が池尻ではないか。
池の上の坂を下ると北沢川だ、この河畔にアパルトマン『倉運荘』があった。ここで名エッセイ『贅沢貧乏』が執筆された。森茉莉居住のボロアパートだ。
「魔利のアパルトマンのある辺りは湿地帯で、雨が続くと畳に黴が生える、それで蜥蜴、守宮、かみきり、蜘蛛なぞ、訪れる昆虫は多士済々である」
池の上の乾、池の下の湿、まっこと対照的だ。
（二）
池の上の近代はいつからか。明治になって殖産振興が行われ、産業として茶業が起こった。阿川家は製茶業を営んだ。これは明治二十二年東海道線が全通すると西から低廉な宇治茶が入ってきて衰退した。
池ノ上の近代は海外植民学校が創立されたときに始まった。 開校は1918(大正７)年4月28日である。学校を申請するにあたって書かれたこの土地の特徴は、つぎのように記されていたという。
附近ハ總テ田畑ニシテ四顧武藏野ノ大平野ナリ、唯點々農家ノ散在スルアルノミ 土地肥沃高燥眺望佳ニシテ空氣清ク教育ノ地トシテハ最モ清浄ノ土地ナリ
1939（大正14）年に植民学校のすぐ近くの代沢尋常国民学校分校に坂口安吾が代用教員として赴任してくる。その時の一帯の様子を「その頃は学校の近所には農家すらなく、まったくただひろびろとした武蔵野で、一方に丘がつらなり、丘は竹藪と麦畑で、原始林もあった。」と述べる。一帯はまさに武蔵野であった。土地が肥えていて丘上にあり眺望はよく、空気も乾燥していたという植民学校の環境と同じである。
（二）
海外植民学校は当地に創設された。
「南米などの海外雄飛を夢見た青年たちがここに集まって働き、そして学んでいたんですよ。語学も必要だからスペイン語を習っていたのですね。ここでは牛をたくさん飼っていてその搾った牛乳を学生らが近隣一帯に配達していたんですよ」
一帯は坂が多い。重い牛乳瓶を自転車で運ぶ姿が思い浮かんでくる。
「おもしろいのはこの学校の最寄り駅ですよ。どこだと思います？」
「？」
「大正7年だから井の頭線もない、小田急線もないのです。動いているのは玉川線、なんと最寄り駅は三宿なんですよ」
想像がつかない話しだ。しかし、昔の人は健脚だ。少々遠くても歩いた。
「三茶と下北沢は遠くないんですよ。私なんかしょっちゅう歩いているからわかりますけど」
（三）
途中で見聞したことはさておき、おもしろい話しがあった。
井坂誠さんと杉野憲作さんは三軒茶屋からの参加である。それで三軒茶屋と下北沢の比較文化論となった。
散歩でたどり着いたのが代沢地区会館だ。このごろは町歩き終わって反省会をする。このときに出たはなしだ。
三軒茶屋と太子堂では文化が異なる。
「大事なのは境界ですね、やっぱり淡島通りでしょう」
そうこれは大方が頷くところだ。
「空気が違うんだね」と井坂さん。
「それはおもしろい」
「三茶の家並みってあるでしょう、印象としてごちゃごちゃした感じ、ところがこちら側は区画整理がしてあって、道がすっきり、風が通り抜けるでしょう」
「うん、三茶は暖かいんだね、それに比べてこちらは空気が冷たい」
三軒茶屋と下北沢文化には寒暖の差があると、これはおもしろい文化論だ。
