2025年12月15日
下北沢X物語（5315）-ダイダラボッチとは何か-
（一）ダイダラボッチに関わって劇を行ったり、歌を創ったり、紀要を書いたりしてきた。しかし、ダイダラボッチをテーマに据えて議論をすることは無かった、初めての例である。
ダイダラボッチは昔話である。当地一帯の重要な伝承である。2021年3月28日にダイダラ坊の足跡が代田駅前地面にレリーフとして創られたことは大きい。ところが重要な伝説ではあるが人々への浸透が薄い。「ダイダラボッチ音頭」が伝説への普及に繋がったことは認める。が、名前は伝わったが内実は伝わっていない。今回市民レベルで伝承を伝えようとしたことには意義がある。これをどう伝えるかは課題である。討論会では地元、行政に幅広く訴える必要があるとの指摘はあった。私が一つ実感していることはダイダラボッチ伝説を分かり易く伝えることである。
ダイダラボッチとは何か。発端は民族学者柳田国男による発見である。彼の著述に『ダイダラ坊の足跡』がある。全国に流布するダイダラボッチまとめた論述である。
何と言っても書き起こしが素晴らしい。枕に振られている一文である。
東京市はわが日本の巨人伝説の一箇の中心地ということがいえる。
この論述は昭和二年四月に『中央公論』に載ったものである。ここではすぐに代田のダイダラボッチに触れる。この時点では東京市には代田は含まれていない。世田谷は昭和7年になって区に編入される。柳田が言う東京市は近郊を含めて呼称だと思われる。
巨人伝説の一箇の中心地は、世田谷代田である。かねてからダイダラボッチに興味を持っていた柳田国男は世田谷代田の足跡地を大正九年初頭に訪れた。
（二）
その実踏記である。
私はとうていその旧跡に対して冷淡であり得なかった。七年前に役人を罷めて気楽になったとき、早速日を卜してこれを尋ねて見たのである。ダイタの橋から東南へ五六町、その頃はまだ畠中であった道路の左手に接して、長さ約百間もあるかと思ふ右片足の跡が一つ、爪先あがりに土深く踏みつけてある、と言ってもよいやうな窪地があった。内側は竹と杉若木の混植で、水が流れると見えて中央が薬研(やげん)になって居り、踵のところまで下るとわづかな平地に、小さな堂が建ってその傍に湧き水の池があった。即ちもう人は忘れたかも知れないが、村の名のダイタは確かにこの足跡に基いたものである。
柳田国男が実際に現場を見たことは大きい。ここでいう道路は堀之内道である。この道は妙法寺堀之内道である。いわゆる参詣道である、江戸から来た人がこの道路脇にある足跡を見た。このことがダイダラボッチが江戸に知られる結果となったという。
どこにあったか、畑中にあった。これがはっきりと認められた。「右片足の一つ」という表現が観察者の目に露わに見えたことが分かる。
昭和7に守山小学校描かれたダイダラボッチの想像図が残っているが、これだと足跡が分からない。描き手は池をイメージして描いたようだ。ただ、柳田国男は中央が薬研になっており水が湧き出ていたとある。よって薬研はもっと細かったものと思われる。
（三）
世田谷代田に巨人の足跡が認められた。問題は、これが何かということである。
『ダイダラ坊の足跡』の最後ではこれの正体に関わる推論を柳田は行っている。非常に文学的である。
村に寂しく冬の夜を語る人々に至っては、その点においてやや自由であった。彼らはたくさんな自分の歴史を持たぬ。そして昨日の向こう岸を、茫洋たる昔々の世界につなぎ、必ずしも分類せられざるいろいろの不思議を、その中に放しておいて眺めた。一たん、不用になって老媼の親切なる者どもが、孫などの寝つかぬ晩などに貯えておいた話を、時として成人教育の教材に供される場合があった。すなわち童話と民譚との境は渚の痕のごとくなびいていたのである。
ここは難解である。が、どうしてダイダラボッチなるものが出現したかを彼は語っている。まず大事なことは、「彼らはたくさんな自分の歴史を持たぬ」と述べた点だ。世界は茫洋としていて分からない。恐らく歴史の始原的な状況を言うのであろう。村に寂しくすまいする人は世界は分からない。が、「昨日の向こう岸を、茫洋たる昔々の世界につなぎ、必ずしも分類せられざるいろいろの不思議を、その中に放しておいて眺めた」と。老媼だけにその体験は豊富である。
あのなあ、孫どもや昔なここらへんにダイダラボッチという巨人がいてな、ここらへんを歩き回っていたんだよ。その彼が言うには、ほかのところは低いので、ずっと背をかがめていなければならなかった。でも、ここは高いので背が伸ばせる。あぁ、なんと高いなぁと言ったという。
これは播磨国風土記の有名な逸話だ。
「ほかのところは低いので、ずっと背をかがめていなければならなかった。でも、ここは高いので背が伸ばせる。あぁ、高いなぁ」
これは播磨国風土記の「多可郡」伝説である。柳田国男がとても気に入っていた話だ。
かつて大昔、娯楽もなにも無かった時代、老媼が子どもたちのためと昔話しを言って聞かせた。その断片が残っていまに伝えられているのではというのだ。
（ダイダラボッチ本家本元の碑前での記念撮影：鼓笛隊は今日のぼろ市で撮ったもの）
