サンカ
2020年05月11日
下北沢Ｘ物語（4001）―丹沢の山窩と文明２―
（一）丹沢の奥に流浪民が住んでいて冬になると里に下りてきて人を襲ったという。これを詠んだ佐藤惣之助の詩を紹介している。このサンカは民俗学者も実例を挙げている。「伊豆へは奥州から、遠州へは信濃から、伊勢の海岸へは飛騨の奥から、寒い季節にばかり出てくる」（『山の人生』柳田国男）と。明治近代化は社会に激変をもたらした。明治以前は人里と深山には厳然とした境界があった。丹沢東端に山北がある。明治２２年ここに東海道線が敷設された。ところが当地の妖怪が怒って汽車を阻もうとした。激突したのは汽車に化けた古狐だった。巣穴を鉄道敷設によって破壊されたことに対する反撃だった。今そこには「線守稲荷神社」祀られ毎年鉄道関係者によって供養が行われている。明治近代は古代と闘い、これを制圧して今日に至っている。サンカは近代によって放逐された流浪民である。
「古風な強盗団」の続きだ。
彼等は鶯を売ったり人から掠めた小銭で
街道の茶店のパンや麦の砂糖菓子を買って頬ばり
夢の港の街々へ侵入する
公園の青燈籠の中を
ステーションの紫の瓦斯の下を
波止場の街燈や鉄の柵の陰を
戦争に出るように通過する
街中この家と目星をつけると
彼等は戸を斧でぶちこわし
一人のこらず柱にしばりつけて
あるだけのものを盗み去る
草よりもいい衣物を、生命をバラ色にするよい食べ物を
その賊品を藪に隠し
帰るだけの獲物が集まると
てんでに戦利品を山のように背負い
武器や食品をぶらさげて
路をさけて藪から茂みへ
丘から山へ引き揚げる
山の流浪民は山から出ることによって文明世界の味を知った。柔らかい感触のパン、そして甘味だ。山の生活では味わえないものだ。これに魅せられた。
一群の黒い盗賊団は街中に現れた。停車場の建物や公園に目を瞠った。紫色のガス灯の明かりはことさら珍しがった。
古風な強盗団にも掟があったようだ、貧乏人は襲わない。が、目星をつけた家、裕福な家を見つけると容赦しなかった。主人夫婦、女中を柱にしばりつけ金品、衣服を奪った。とくには食糧を狙った。
「サンカ」は彼等自身の嗅覚で特別な路を通ったようだ。「サンカの社会には特別の交通路があって、渓の中腹や林の片端、堤の外などの人に逢ぬところを縫うている故に、移動の跡が明らかでないのである」（『山の人生』）
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rail777 at 18:30｜Permalink│Comments(0)│
